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新疆才是真时兴
发布时间: 2021-07-08 来源:未知 点击次数:

“新疆是最酷、最前卫的

吾想把这点传达出去”

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马海伦

海伦不喜欢贴标签,但她批准吾先去她身上贴几张:90后、海归、摄影师,还没卒业就挑名过IPA国际摄影奖、给美国一线杂志拍大片、显明能够在海外收获名利却逃回了家乡......

许多人对末了一个故事感有趣。她轻描淡写,“由于吾搞不懂他们眼中的高级是什么,以是就回来了。”

海伦逃去的地方,她的故乡,新疆乌鲁木齐,是她心里最高级的地方。但不是一切人都这么想。

为了扭转这个印象,她从2018年最先,把镜头对准新疆、对准新疆的人,试图讲述一个崭新的新疆故事。

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《哈萨克女孩》系列,2019

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《家乡》系列,2018

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《新疆前卫指南》系列,2020

近来,海伦的新展览“乌鲁克林”谢幕。5天,每天拍摄30人,不分年龄、民族和性别,她对来客只有一个请求,“你亲喜欢乌鲁木齐”。

无论生活是何栽样貌,她们都足够仪式感地梳妆打扮,身上的艾德莱斯绸比彩虹更艳丽;音乐人、设计师走遍地球,末了回到这片炎土,以家乡为主题进走创作;还有年轻人想走出去,但他们必定会回来......

“新疆是最酷、最前卫的,新疆一点也不土,”海伦说。

01

生命力

做事日的下昼,富民路照样熙来攘往。这是上海最时兴的一条街,买手店、中古店、网红餐厅、咖啡店、酒吧以及打扮时兴的年轻人组成了它的时兴。

海伦是其中一员,又不是。

吾一眼认出了她:暗色吊带背心,宽松牛仔裤和活动鞋,手臂有益几处纹身。自然,最能判定出她身份的,照样和周围女孩差异的肤色,比通走的健康幼麦色还要再深几分。是一栽粗砺,也是一栽肉眼可见的生命力。

如许荣华的生命力彰显在她的摄影作品里。

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海伦的作品,在香港双人展

吾们从近来的“乌鲁克林”谈首。她用5天的时间拍了150个在乌鲁木齐生活的人:几十年前来援疆的老奶奶、出演过《新西游记》的退息演员、从石河子过来做事的公务员、想当网红的年轻男孩、刚出生的宝宝、把新疆特色和当代服装结相符在一首的服装设计师......

各走各业,分别民族,分别年纪的人,抱着分别的心理站在了海伦的相机前。

摄影是海伦自吾外达的手段,但这一次她屏舍了本身的声音,把话语权交给被拍摄者,让他们主导本身的故事。

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麦斯,《乌鲁克林》系列,2021

海伦回忆首项现在中印象稀奇深切的女孩,10岁的夏相符,她和她妈妈都专门时兴。但让人难以遗忘的,不是美貌,而是她们的生命力,一栽由心里散发出的喜悦和积极,一栽对生活的探求——即便她们的家的营业休业了,只能在美术馆附近摆摊。

“吾喜欢蜜雪冰城”,夏相符通知海伦。她的喜悦很纯粹,像天上的鸟向着云飞。

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夏相符《乌鲁克林》系列,2021

如许的鸟儿占有了海伦大无数作品,“不光是乌鲁木齐,哪怕是山里,前不着村后不着店的地方,生活艰苦的不得了,行家要早晨六点首来放羊,但姨娘们照样会戴着本身最时兴的头巾和细软,涂上亮晶晶的指甲油。”

幼时候只清新艳羡时兴,长大之后,海伦才认识到如许美的背后,是对生活的亲喜欢、是无穷无尽生命力的迸发。

她首终记得本身念幼学时写的句子,“比彩虹更艳丽的颜色是艾德莱斯绸”,被语文先生圈出来行为益词益句。

诞生在沙漠和戈壁之中的艾德莱斯绸,诞生在单一色彩之地的艾德莱斯绸,却炎烈得像火——它为什么是新疆女性最喜欢穿的衣服,由于她们的精神如此契相符,如此朝气荣华。

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谭娟《乌鲁克林》系列,2021

身着艾德莱斯绸制成的裙子

02

高级前卫

如此富强的生命力催生的,是新疆人对前卫如饥似渴的探求。

无数人不会把新疆和前卫画上等号,但海伦觉得,这是新疆最主要、也最隐微的标签之一,“新疆处处是前卫,简直难以避开。”

2018年,海伦带着一大箱糟蹋品成衣从纽约回到新疆,给美国《前卫》杂志拍大片。她和家人开着车,以公路旅走的手段起程,一同走一同拍,不拘泥素材。

一切的衣服都是海伦本身选的,她觉得上头的设计与新疆服饰挨近,正当“家乡”这个主题。没料到在南疆遇到一位姨娘,海伦让她随意选件衣服,她望上望下,摸了摸Miu Miu的大衣,末了说,“你的衣服都往往兴,吾能不及穿吾本身的裙子?”

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《家乡》系列,2018

这栽溢于言外的“嫌舍”,在整个过程中多次发生,末了直接影响了海伦的做事选择。

“吾觉得稀奇益乐,吾异国跟她讲这是什么牌子,她也异国有趣,她就是把衣服望作衣服。吾觉得这是吾们很欠缺的一栽品质,她的前卫异国限制、也异国规则,她不必要追随别人定义的前卫,她要前卫为她服务。”

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《家乡》系列,2018

什么是前卫,什么是高级,很长时间海伦都被这个题目所困扰。她在美国拍过许多前卫大片,但她照样疑心:高级是指这件衣服很贵吗?模特的时薪很贵吗?这栽材质很贵吗?倘若高级只是代外贵,那“高级”真是太吓人了。

腾贵的高级前卫离新疆最远,“但吾清新什么是前卫,前卫就是新疆人出门的仪式感。”

海伦的第一个前卫icon,是她的邻居姨娘,“每次她出门,穿的裙子都是blingbling的;手上戴许多镯子,走首路来环佩叮当;她身上的香水是最益闻的,妆是最动人的。”

维族姨娘的闪亮裙子、头巾、手镯,大爷大叔的花帽、马甲,它们艳丽的配色极具地域性,不受任何潮流趋势影响,不探求相通也不强求与多分别。在海伦眼里,欧宝资讯“那是一栽原生的、对美和生活的亲喜欢,是前卫正本的样子。”

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《新疆前卫指南》系列,2020

去年,她拍摄了一组《新疆前卫指南》。议定当代的拍摄手段,重塑了一群她记忆中的新疆前卫元素:指甲花、金发、连眉、花帽、丝巾......

也是这一年,海伦在上海参与了一场分享会。著名听多说她拍的新疆很“土酷”,海伦逆问他,“你望吾的作品会不会想到Gucci?”

听多点点了头,海伦说,“那你望Gucci走秀时,你会觉得那是土酷吗?现在许多糟蹋品的灵感来源都是全世界分别的幼批民族文化和传统,它们把衣服穿在时兴的模特身上,标得价格很贵,被定义为高级。吾把这些元素带回它们的老家,却被认为是土酷,吾觉得这个想法本身很有有趣。”

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《新疆前卫指南》系列,2020

在全民都在注视前卫注视美的时代,海伦期待能把新疆的高级前卫传播出去。它的高级不在于价格、不在于受多少人模仿,而在于“真实去穿衣服,而不是被衣服穿” 。

03

国际化

这次的项现在为何叫“乌鲁克林”?海伦把手肘撑在沙发的靠背上,找了一个更安详的姿势。

“吾在纽约布鲁克林住了8年,时间越久吾就觉得它和乌鲁木齐有许多相通之处。分别民族的人共同生活,各式各样的文化在这里融相符、碰撞、滋长,以至于人们的审美能够打破通例,每一栽分别的能够都有被认可、被批准的机会。”

海伦很年轻,有的东西只有年轻人才能做。

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《新疆前卫指南》系列,2020

“以前行家想到新疆的时候,都想到的是百度图片里的照片。黄土山、益多牛、马,一个满脸皱纹的老爷爷带着幼花帽,吾去美国,他们就默认新疆是如许的。但其实吾们有许多像布鲁克林相通的年轻人街区,有专门雄厚的街头文化,hio-hop、说唱、街舞......许多东西都是国际化的。但其他人都不清新,甚至新疆年轻人本身都认识不到本身的有多酷。吾们必定要打破中间的隔阂。”

幼时候,海伦在地理课上学过一个知识点,新疆是“亚心”。它地处亚洲中间,连接亚洲和欧洲,自古以来就是文化交流的桥梁。彼时不觉,逐渐成长、去了分别的地方,才认识到新疆的文化潜力是重大的。

“维族姨娘们的花裙子和大细软,吾去墨西哥的时候发现墨西哥的姨娘也这么穿,而且行家长得都有点相通;吾望印度的电影,发现他们的婚礼和新疆很像;还有俄罗斯,吾把本身拍的新疆照片发在INS上,许多俄罗斯人留言说,吾们这儿也是如许的;还有哈萨克族的牛仔,和西部牛仔的区别在那里?”

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《哈萨克牛仔》系列,2019年

如许国际化的美学定义,海伦不光想传达出去,也想传达给新疆的年轻人。她还记得第一次在乌鲁木齐高台艺术中间办展时,遇到过一个年轻的新疆女孩,“望到你的照片,吾第一次感受到从幼到大觉得土的东西,其实谁人不是土,是吾们的文化,只有本身容纳了才能真的自夸首来。”

自然,也不是没遇到不益的声音。行为汉族人,她意外会被指斥,“你不是维吾尔族人,你异国立场/你不懂新疆文化。”

遵命当地的说法,海伦属于“疆二代”。海伦外祖那一辈,十七八岁从山西来援疆,他们喜欢上了这个地方,于此生儿育女,再也异国脱离。家族是一棵枝繁叶茂的大树,而海伦家正是从山西那棵大树上折下的一支,栽在了新疆,深深扎根。

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海伦童年

海伦说,“吾觉得为什么吾对新疆的感情这么深,根源在它是吾爷爷奶奶奉献一生的地方。吾幼时候不息以为吾爷爷在吹牛,说他坐着大卡车、骑毛驴、末了被直升飞机接到乌鲁木齐建银走。直到他在2018年死,吾参添他的追悼会,吾听到别人说他的故事,吾才认识到这栽感情不光是由于喜欢。还有祖辈、父辈在血脉里传承下来的梦想和亲炎。”

也因此,她不觉得本身的创作仅仅是民族性的,更多的是对新疆人整体记忆的表现,是一栽美学的记录。如同这次她对参添“乌鲁克林”的请求:亲喜欢乌鲁木齐。无论你是那里人,是哪个民族,只要你亲喜欢这片土地,你就是乌鲁木齐人。

04

新疆没那么远

在鲁迅的许多幼说中,都存在“出走-返乡-再出走”的循环模式。百年之后,这个模式在今天的新疆同样逆复展现。倘若说夏相符是尚未最先寻求出走的孩子,大无数在“乌鲁克林”项现在中走进海伦镜头里的,是已经完善出走和出走-返乡的游子。

“乌鲁克林”项目进取走到第三天的时候,来了一个新疆的本土音乐人,叫凯撒。他参添过青歌赛、梦想中国各栽比赛,办过巡回演出,末了他照样回到了新疆。

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凯撒 《乌鲁克林》系列,2021

还有一个叫买买吐逊的服装设计师。出国学习7年之后回到了新疆,做男士西服定制,期待本身能够弥补新疆西服定制市场的空缺。

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买买吐逊 《乌鲁克林》系列,2021

海伦在他们身上望到了本身。

卒业之后,海伦定居在上海,但一年有差不多一半的时间都在新疆。从留学算首,她脱离家乡超过10年,一度喜悦赛天神,回家逆而像个游客。但时间越久越觉得家乡与本身之间有一根长长的线,她像风筝,想怎么飞就怎么飞,但线首终在那里。

寻觅家园是人类最终的宿命,“走是许多年轻人的选择,脱离是最容易的,留下的逆而是想把事情做益的人。梦想让他们出走,梦想又让他们返乡。”

在海伦的右手幼臂上,纹着一列数字“0991”——乌鲁木齐的区号。随着年岁的添长,故乡对她的牵引越来越强。吾们见面时,她才刚从吐鲁番回来,现在她又打算以前望望,“想多记录一些东西,老的、年轻的,想拍下新疆的异日。”

海伦已经觉得本身年纪大了,从上海飞乌鲁木齐要五六个幼时,一镇日都风尘仆仆,多跑几趟就有点吃不用。但她又强调,“新疆其实没那么'远’”。

她说的“远”,不是物理距离,而是心灵的距离。彼此生活风貌纷歧样、穿的衣服纷歧样,但在心理上、思维上、对美的探求上,新疆人和吾们都是相通的。

“要打破刻板印象,”海伦乐着说,“新疆人真的不骑马上学,现在牧区都骑摩托车了。”

文、编辑/siri110图片来自马海伦、乌鲁木齐高台艺术中间以上内容来自「外滩TheBund」(微信号:the-bund)已授权律师对文章版权走为进走追究与维权。 ,